والد أمي هو الشيخ دعيج السلمان الصباح رغما عن التائهون فكريا

   ليس من عادتي ان اكتب عن اموري الشخصية. لكنني سئمت تشكيك التائهون فكريا بنسب والدتي. الأدلة التي تؤكد نسب جدي الى أسرة الصباح كثيرة. لن اثقل على القراء بها كلها. سوف اسرد بعض الادلة التاريخية من عهد  مبارك الكبير الى عهد الشيخ صباح الاحمد. و بعض الادلة العلمية التي بينها علم الجينات. أدلة لا ينكرها الا من ليس لديه علم بأسس توثيق التاريخ و علوم الجينات.

الأدلة التاريخية.

مبارك الكبير.

    مبارك الكبير اعترف بنسب جدي الشيخ دعيج. فعندما وقع مبارك الكبير اتفاقية حماية مع المملكة المتحدة. أخذ البريطانيون يهتمون بأمور الكويت. و أحد هذه الاهتمامات كان  أعداد شجرة  أسرة الصباح. فقام  اول مقيم بريطاني بالكويت الكولونيل نوكس بأعداد شجرة أسرة الصباح. و كتب بأحد مراسلاته انه أعد هذه الشجرة بمساعدة الشيخ مبارك. بها نجد جدي دعيج عمره عشرون عاما. مبارك الذي تحدى الدولة العثمانية اعترف بجدي لان الانساب يجب ان تحترم كما جاء بالاية الكريمة ” ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله  “. و من يريد ان يرى الشجرة لينقر على شجرة نوكس. أسم جدي مؤشر عليه بالأصفر.

عبدالله السالم.

 عبدالله السالم اعترف بنسب جدي لأسرة الصباح. ففي فترة الخمسينات كان امير البلاد يوقع شخصيا على عقود بيع العقار. اشترت جدتي فاطمة فارس الوقيان و اولادها بيتا من سيدة اسمها شريفة قاسم العربيد. و في الوثيقة التي وقع عليها  الشيخ عبدالله نجد اسماء أخوالي و والدتي و خالتي كأولاد الشيخ دعيج السلمان الصباح. و من يريد ان يرى الوثيقة لينقر هنا.

  لو كان لدى الشيخ عبدالله السالم أي شك لما وقع على وثيقة البيوع.  عبدالله السالم لم تنقصه الشجاعة لتأكيد رأيه. فخلال حكمه زعل و ترك البلاد رجال مهمين من أسرة الصباح و لم يكترث لزعلهم. و الجدير بالذكر ان الشيخ عبدالله السالم كان من أعمار جدي الشيخ الدعيج. فلو رجعنا الى شجرة نوكس نجد الفارق العمري هو خمس سنوات. مما يعني بأن الشيخ عبدالله كان على علم أكيد بنسب جدي دعيج.

صباح السالم.

  أعترف الشيخ صباح السالم بنسب جدي لأسرة الصباح. ففي السبعينات باع أخوالي و والدتي و خالتي عقار لهم لوزارة المالية و النفط. و في ذلك الوقت كان أمير البلاد يوقع على هذه العقود. و في هنا نجد الشيخ صباح السالم يوقع على الوثيقة التي تسمي  جدي بالمرحوم الشيخ دعيج السلمان الصباح.  و من يريد ان يرى الوثيقة لينقر هنا.

جابر الاحمد.

  شارك خالي الشيخ سلمان بعدة من حكومات الشيخ جابر الاحمد الصباح. و في جميع المراسيم كان يسمى الشيخ سلمان دعيج الصباح. و خير دليل برأي الشخصي هو صورة جماعية للوزارة التي كان يرأسها الشيخ سعد العبدالله الصباح. نجد بهذه الصورة سمو اميرنا الحالي الشيخ صباح الاحمد و سمو ولي عهدنا الحالي الشيخ نواف الاحمد و الشيخ سالم صباح السالم. لو كان لأحد منهم شكا لاعترضوا على تسمية خالي. و  الجدير بالذكر ان علاقة أخوالي الشيخ خالد و الشيخ سلمان حميمة و وثيقة مع جميع افراد اسرة الصباح.  و من يريد ان يرى الصورة  لينقر هنا.

الأدلة العلمية.

  تطور علم الجينات و اخذ يستعمل لعدة اغراض. احد هذه الاغراض هو تأكيد النسب. و يستعمل هذا الاسلوب من التأكد، لحل المشاكل التي تنشأ بين القبائل في الحروب الاهلية.

  في عام ٢٠٠٤ أجريت فحصا للجينات مع الدكتور يوسف الفاضل الصباح. اجرى الفحص مختبر سورنسن جينوميكس. و كانت النتيجة تؤكد قرابتنا من صلة الجد.

  في عالم ٢٠١٢ تكرم الشيخ ناصر المحمد الاحمد و كلف جامعة كولومبيا بامريكا أجراء الفحص. و كنا ستة أشخاص نصفهم من فرع جدي الشيخ دعيج و النصف الاخر من أسرة الصباح. و أيضا اكدت النتائج العلمية نسب جدي الشيخ دعيج لأسرة الصباح. و راجع التقارير البروفسور  دنس سندركومب كورت. و هنا نسخة بالانجليزية و نسخة اخرى بالعربية.

نهاية الامر.

  خلاف التائهين فكريا ليس معي. فخلافهم مع حكام الكويت. و السؤال الذي يجب ان يوجه الى التائهين فكريا هل انتم اعلم بأسرة الصباح من مبارك الكبير او عبدالله السالم او الحكام الذين اتوا من بعدهم؟

  خلاف التائهين  فكريا ليس معي. خلافهم مع العلوم الحديثة. الرجاء الرجوع الى كتب العلوم التي تدرس بمدارس الكويت. حين إذ قد تعرفوا  ما هو علم الجينات.

  قد تكون هناك فترة شابها الغضب. ولكن لنأخذ ببيت الشعر العربي ” فتذكرت القربى فسالت دموعها “.

  و من هذا الموقع اقول للمشككين. ادحضوا او اسكتوا.

نُشِرت في Uncategorized, مـــقـــالات الكــاتــب | 25 تعليق

شكرا يا أبناء مصر، كسرتم طوق الوصاية.

  شكرا يا أبناء مصر. لقد كسرتم طوق الوصاية الدينية على العمل السياسي. طوق يئن منه العمل السياسي بالعالم الاسلامي. للنجاح عليكم تخطي صعاب عدة. كسركم لهذا الطوق،  سيغير الكثير من  النظم التي تخلط الديمقراطية مع الوصاية الدينية  مثل النظام الاسرائيلي و الايراني و التركي. علينا مساعدتكم بالرأي قبل المال.

  أول مرة أشاهد منطق الوصاية الدينية على العمل السياسي كان بعد تخرجي من الجامعة. كانت هناك مناظرة بين الوزير السابق السيد يوسف الرفاعي و المنظر الشيوعي خريج الجامعة الامريكية في بيروت الدكتور احمد الخطيب. و كانت التنبؤات  كلها تتوقع فوز الدكتور الخطيب بالمناظرة. و قد لا ابالغ ان قلت بان الكويت بأجمعها كانت تنتظر رؤية هذه المناظرة. بدأها السيد يوسف الرفاعي بسؤال الدكتور الخطيب اذا ما كان مسلما. طبعا لم يكن امامه إلا الإجابة بالايجاب. و من هنا اخذ السيد يوسف يتسلسل بمنطق يوناني محكم الوصلات. ليستخلص بأن الدكتور الخطيب ليس لديه فكر يؤخذ به.

  منطق السيد يوسف الرفاعي منذ تلك الليلة و حتى حاضرنا السياسي الان لم يجد من يدحره. غير القانون ليلقي الكثير من لم يسدد ديون بنك الاخوان المسلمين بالسجون. رأينا فضائحهم بالمؤسسة التعليمية. رأينا المخالفات المالية بمؤسساتهم الخيرية  تلقى بالمسؤولية على موظفين صغار. و الان هناك فضيحة بمؤسسة من مؤسساتهم تبحث عن كبش فداء. و بقينا كالخرفان نخاف مواجهة الفكر الديني السياسي.

  و أتى الربيع العربي و حكم مصر الاخوان المسلمين. وعدوا بالتعددية و نكثوا بها. وعدوا بمشاركة الجميع بالحكم و استحوذوا عليه. وعدوا بالادارة الخيرة للدولة و اذا بها تئن من سوء الادارة. و شح الوقود بدولة منتجة للنفط. و لم تجد  الناس رغيف الخبز. واذ بعملتهم تفقد الربع من قيمتها. أمر لا يحتمل.

  فتظاهر ما يقارب العشرين بالمائة من المصريين رافضين حكم حزب اخوان المسلمين. لم ينفوا هويتهم الاسلامية ولكن رفضوا الوصاية الاسلامية على العمل السياسي. شجاعة فكرية لم ترى من قبل  بالعالم الاسلامي الديمقراطي. لم نراها في اندونيسيا او ماليزيا او الباكستان او ايران او الكويت او العراق او تونس. رأيناها فقط في مصر.

  فكر سياسي جديد. متمسكا بهويته الاسلامية. فغالبية المتظاهرين من النساء كانوا ملتزمين بالزي الاسلامي من خلال لبس الحجاب او النقاب. ولكن رافضين الوصاية الدينية على عملهم السياسي. مصرين على انهم أعلم بدنياهم. به التحدي لفكر الحكم الاسرائيلي و التركي.

  هل إسرائيل بلاد ليعيش بها اليهود أو بلاد النبي يعقوب ( اسرائيل هو الاسم الثاني للنبي يعقوب )؟ اغتصبتم اراضي الفلسطنيين بأي حق؟ هل انتم دولة دينية او مدنية؟

  تركيا تريد دخول الاتحاد الاوربي. و الاوربيون حذرين من هويته حكمهم الاسلامي. حان الوقت للأتراك ان يقولوا نحن مسلمون ولكن نرفض الوصاية الاسلامية. عندئذ سيقبل بهم الاوربيون.

  و قبل ان انهي مقالتي اود ان ابين التناقض بالموقف الامريكي. تعلمون جيدا بان من يؤمن بالوصاية الدينية يقف ضد السلام بالشرق الاوسط. تريدون دخول تركيا الاتحاد الاوربي و الاوربيون حذرين  من الوصاية الدينية على الحزب الحاكم بتركيا. أليس من المنطق ان تقفوا مع من رفض الوصاية الدينية على العمل السياسي.

  علينا مساعدتهم. فنجاهم نجاح لنا. و ان فشلوا فسنبقى نئن من الوصاية الدينية على العمل السياسي.

  و لتكن رسالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود أساس مساعدتنا. علينا و عليهم الحكمة و التعقل لحفظ حق كل الاطراف بالعمل السياسي.


الكويت 7/7/2013

 

نُشِرت في مـــقـــالات الكــاتــب | تعليق واحد

الداو: أخوان المسلمين و الشيخ ناصر المحمد و صفاء الهاشم

  يبدو بأن حزب الاخوان المسلمين بصدد قطع العلاقة مع رئيس ا لوزراء السابق الشيخ ناصر المحمد و حكومة رفيق دربه سمو رئيس  الوزراء الشيخ جابر المبارك. اذا لم يدافع الشيخ ناصر عن نفسه سينسل اخوان المسلمين من المساءلة كالشعرة من العجين و تبقى المسؤولية التقصيريه على عاتق الشيخ ناصر و رفيق دربه سمو الشيخ جابر المبارك. لقد أعطيت صوتي الانتخابي للنائبة صفاء الهاشم و اطالبها بمتابعة هدر المال العام.

  استغربت من حدة اللقاء الذي اجراه وزير النفط السابق المهندس محمد العليم. اذ طالب الوزير العليم بالتحقيق مع جميع من كان له دور بالموافقة و سحب الموافقة على صفقة  الداو. بما فيهم الشيخ ناصر المحمد رئيس الوزراء انذاك. بل ذهب الى ابعد من ذلك و اتهم بشكل غير مباشر الشيخ ناصر المحمد بتزوير محاضر مجلس الوزراء.

  كنت أتأمل ان يكون الخلاف شخصي و محدد بين الشيخ ناصر و محمد العليم. لأنه لو كان خلاف سياسيا فالمشكلة كبيرة. و جاءت الاستقالة للمهندس هاني حسين. اسبابها اختزلتها جريدة القبس بأنها مكلفة معنويا و سياسيا.

   و هذا يدعو للتساؤل ما هي المعنويات التي يحاول الوزير المستقيل تحاشيها؟ اليس الواجب على كل وزير الدفاع عن سياسة وزارته؟ لا سيما ان الدفاع عن موضوع الوزير المستقيل كان الشخص الرئيسي بالدعوة له؟ و ما هي التكلفة السياسية التي يتحاشاها حزب اخوان المسلمين؟ قبلتم بالصفقة من خلال وزيركم محمد العليم. و الان تتنصلون عن الدفاع عنها من خلال وزيركم هاني حسين؟ مسكينة حكومة سمو الشيخ جابر. منذ  قليل اشترت برج اخوان المسلمين. لا تزال تدفع لهم و هم باعوها.

  الكثير من الناس بما فيهم كاتب هذه المقالة  تريد  تبرأ الشيخ ناصر من التهم التي ساقها له  اخوان المسلمين. غير مقبول ان يتهم بتزوير محاضر مجلس الوزراء. غير مقبول ان يكون هو المسؤول الوحيد عن الصفقة الفاشلة. المطلوب من الشيخ ناصر ان يدافع عن نفسه. لأنه اذا لم يفعل فلن يدافع عنه احد.

  على الشيخ ناصر يظهر من خلال برنامج تلفزيوني و ان يطلع الملاء على جميع الدراسات التي قدمت له كرئيس مجلس البترول الاعلى. بما فيها السرية، لأن سمعته اهم من السرية التي هم خرقوها. لنرى الادوار التي قام بها اخوان المسلمين و من يتقرب منهم من موظفي القطاع النفطي.

  على الشيخ ناصر ان يطلع الملاء على جميع الاتصالات التي تلقاها المؤيدة لصفقة الداو. هل هناك أناس من الديوان الاميري يؤيدون هذه الصفقة. و هل  هناك أناس من هيئات اخرى. ليبين لنا الشيخ ناصر اسماء الاشخاص و الحجج التي ساقوها تأييدا للصفقة. فغالبية من كان يتصل به مؤيدا  ليس لديهم مانع ان يلقى الان  بالمحرقة السياسية.

  و من ثم على الشيخ ناصر ان يطلع الملاء على الدراسات التي جاءت له لإلغاء الصفقة. فمن الذي أكد للشيخ ناصر بأن له حق الإلغاء يتحمل المسؤولية. و ليبين لنا ما هو رأي المختصين بالديوان الاميري و الادارات الحكومية المختلفة بالنسبة لإلغاء هذه الصفقة.

  و اخيرا نأتي للنائبة صفاء الهاشم. كنت سأصوت للأخ نبيل الفضل. و سئلت احد المقربين منه عن فرص نجاحه. اذا كانت اكيدة  فليعذروني بالتصويت لصفاء الهاشم. شكرني و قال صفاء تستاهل. و صوت لصفاء. الصراحة أعجبني تمكنها من اللغة الانكليزية عندما قالت لوزير الداخلية , we have had enough. و عجبتني عندما نشرت صورها و هي تتزحلق على جبال الالب. و الان كمن صوت لها اطالبها ان تتابع هدر الداو و معاقبة المسؤولين عنه. و إلا بالانتخابات القادمة سأقول لها بلغة أهل جبال لالب Nous en avons assez  .

 

الكويت 28/5/2013

 

نُشِرت في مـــقـــالات الكــاتــب | أضف تعليق

سمو الشيخ جابر المبارك و تجربة كهف اللصوص لمظفر شريف

  أثار شجون الدراسة الجامعية سمو الشيخ جابر عندما طلب من المشاركين بمؤتمر الوطني للشباب إيجاد الحلول لمعالجة امراض الطائفية و القبلية. ذكرني بتجربة اجراها مظفر شريف، احد مؤسسي علم النفس الاجتماعي. تجربة تدرس اسباب الكراهية و الألفة بين المجاميع. بهذه المقالة سأشرح هذه التجربة و تطابقها مع وضعنا بالكويت و اقترح بعض الحلول. و هناك استاذ معتق بجامعة الكويت على دراية جيدة بهذه التجربة.

   في اواسط 1950 اجرى مظفر شريفة و زوجته كارولين تجربة على شباب اعمارهم حوالي ال 12 عاما في معسكر صيفي في ولاية اوكلاهوما اسمه كهف اللصوص. هدف التجربة كان دراسة نشوء و ازالت  الخلافات بين المجموعات.  و كانت هذه التجربة من ثلاث مراحل.

  المرحلة الاولى كانت للتأكد بأن المشاركين ليس بينهم عداوة سابقة. ذكرتني هذه المرحلة بفريجنا بالديرة. مرة كانو يسمونه فريج الشيوخ و تارة فريج الجناعات و فريج العجم. كنا نعيش به محبين لبعضنا البعض.

  المرحلة الثانية من التجربة. مرحلة نشوء الخلافات. قسم مظفر شريف الشباب الى مجموعتين، مجموعة الاجراس و مجموعة النسور. و اخذ يزرع التنافس الشرس بين المجموعتين من خلال اجراء مسابقات احادية الفوز. و يحض الفائزين على جرح شعور الفريق الخاسر. و من جراء ذلك دبت الكراهية و الحقد و الانطباعات السلبية بين المجموعتين. لدرجة ان بعض من المجموعتين كاد ان يحاول الاعتداء البدني على اعضاء المجموعة الاخرى. مما ادى مظفر الى انهاء هذه المرحلة قبل الوقت المحدد لها.

  تذكرني المرحلة الثانية بالكويت بعد ان بداءة عملية الانتخابات النيابية. و الوضع الذي نعيش به حاليا. للأسف الجهل و العجز الفكري لسياسيينا ادى الى استمراء  زرع القبلية و الطائفية. فالقيادات الطائفية تستغل الخلافات الدينية للتكسب السياسي. و نفس الشيء نجده بين من يسمون من خارج و داخل السور. طبعا متناسين المصلحة العامة. شغلنا الشاغل هو الخلافات القبلية و الطائفية ناسيين امور مهمة مثل التحقيق بقضية الداو و الشفافية بشراء الاسطول الجديد لشركة الخطوط الجوية الكويتية و تطبيق الجزء التجاري من الاتفاقية الامنية البريطانية.

  المرحلة الثالثة من التجربة كانت اعادة التوافق بين الشباب. و بهذه المرحلة اخذ مظفر يخلق التحديات التي لا تقدر ايا من المجموعتين ايجاد حلا لها. و لابد من تعاون المجموعتان لحلها. احد التحديات كانت ان قطع الماء عن المعسكر. و طلب منهم  فحص انبوب الماء الذي كان طوله 1.6 كيلومتر. و التحدي الثاني اصلاح الباص الذي كان سيقلهم الى السينما. التحديات الجماعية ادت الى دب التوافق بين المجموعتين.

  تذكرني المرحلة الثالثة بالكويت عندما احتلها صدام حسين. نسينا الطائفية عندما  فدى احمد قبازرد عبدالله الايوب بنفسه. و نسينا القبلية عندما عمل عبدالوهاب المزين مع محمد البدر و يوسف المشاري. كان الكويتيون اخوة لا يفرقهم شيء. اما الان فلقد دبت الفرقى بيننا. فما العمل؟

  شخصيا اقترح التالي:

1. تغيير قانون الانتخابات بحيث يكون قانونا يجمع و لا يفرق كما هو حاليا.

2. اعادة برنامج المسابقات مع الطلبة. ولكن هذه المرة ليشمل المدارس الخاصة. و تكون مسابقات البرنامج من موضوعين رئيسين علمي و ادبي.

3. مكافئة العاملين بالمدارس الفائزة و مكافئات مجلس اولياء امور هذه المدارس.

  طبعا هذه الاقتراحات ما هي الا اقتراحات اولية. و الافضل ان تشكل لجان متخصصة بعلم النفس الاجتماعي من لدراسة نشوء الطائفية و القبلية و كيفية علاجها. و كم فرحت عندما علمت ان احد اساتذة جامعة الكويت القدامى، لم يهزمه الشيب، لا يزال فكره متوثب  ملما بهذه الدراسة بشكل جيد. من يريد ان يحارب الطائفية و القبلية عليه ان يبدأ مع الدكتور قاسم الصراف.

وصلات ذات علاقةبالموضوع:
http://sciwarepod.wordpress.com/2011/06/18/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%80/
http://www.ppu.org.uk/learn/peaceed/pe_robbers_cave.html
http://explorable.com/robbers-cave-experiment
http://www.spring.org.uk/2007/09/war-peace-and-role-of-power-in-sherifs.php
http://www.alqabas.com.kw/node/746556

نُشِرت في مـــقـــالات الكــاتــب | أضف تعليق

ضحالة فكر مغردين

وافقت مسرورا عندما دعاني صديقي حسن الانصاري للمشاركة ببرنامج اللوبي بقناة العدالة. بعد إنتهاء البرنامج، هنئني الكثير من الاصدقاء على حوار بناء به الافكار الجديدة المفيدة. ولكن أغاظني الفهم المشوه من المغردين لهذه الافكار. هدف هذه المقالة ليس تصحيح الفهم الخاطىء. ولكن لتبيين الضحالة الفكرية للمغردين. و اليكم بعض النقاط التي بينت ضحالتهم الفكرية.

الشيخ صباح ناصر سعود الصباح.
سئلني مدير البرنامج عن رئيس الوزراء ما بعد سمو الشيخ جابر المبارك و طلب ان لا اشمل بالرد موضوع تعين من خارج أسرة الصباح. و بينت له بعض المعطيات المنطقية التي تتحكم بهذا التعيين. احدها امكانية تعيين رئيس وزراء من خارج ذرية مبارك الصباح. و طلب مني اسما. فقلت له الشيخ صباح ناصر السعود. يحمل شهادة بالهندسة و كان وكيلا لوزارة الدفاع و مشهور عنه الاستقامة و الاخلاق العالية. و حببت ان اخرج عن الطرح الموضوعي الثقيل فقلت سكانه مرته. سئلني احمد الفضلي لماذا هذه الخصلة. فقلت له ليس له علاقات مشبوه بنساء. ولكن ماذا فهم المغردين؟
لم تكن لهم القدرة الفكرية على فهم المعطيات الموضوعية التي طرحتها، نسوها. لم تكن لهم القدرة الفكرية على فهم شهادة الهندسة و ابعادها للمنصب المطروح. ياليتهم قالوا بأنا بحاجة لشخص سياسي و ليس فني. ولكن يبدو بان معظمهم لا يعي ما هي الهندسة. قالوا بأنني اتمنى ان يكون صباح الناصر رئيسا لمجلس الوزراء لأنه سكانه مرته. و أتوا بمقطع من يوتيوب يبين وجهة نظرهم الخاطئة. مقطعا لم يشاهدوه لضحالة فكرهم. لأنهم لو شاهدوه لفهموا وجهة نظري. و تبين لهم أنني لم اقل كلمة اتمنى إطلاقا.

اتهموني بأني ألمع أبناء الاسرة.
سئلني السيد احمد الفضلي عن تنمية أسرة الصباح لأبنائها. فقلت له بأن هذا العمل غير موجود حيث أن لنا أبناء متميزين بالطبابة لم يشكروا على الشهادات العالمية العالية التي حصلوا عليها. و ذكرت أسماء الشيخ الدكتور خالد محمد السلمان الصباح لسمعته العالية بطبابة العيون. و بالمناسبة الدكتور خالد زوج بنت خالي. و الشيخ الدكتور سلمان خليفة عبدالله الجابر الصباح بأعماله الريادية بتخصص الجراحة البشرية. أبن صديقي الشيخ خليفة عبدالله الجابر. و ذكرت الشيخ الدكتور حمود الصباح بالطبابة الجلدية، علما أنني لم أرى هذا الرجل. و قلت بأن هناك اخرون لا يتسع المجال لذكرهم.
و أثار إستيائي عندما قالوا بأنني ألمع أبناء الاسرة. التلميع هو عندما يكرر الاسم اكثر من مرة و يكرر من خلال مواضيع مختلفة. ولكن يبدو بأن ضحال الفكر يكررون كلمة التلميع و لا يفهمون ما هي. أصدروا الاحكام دون يشاهدوا المقابلة بالكامل.
يا من أسيء الفهم ارجع الى المقابلة و ستجد بأنني كررت اسم الدكتور ابراهيم خضير نهار مرات عديدة. لدرجة ان مدير البرنامج مل من التكرار. و كررت اسم الدكتور محمد العنزي (جلدية) اكثر من مما كررت أسماء الاطباء من اسرة الصباح. ولكن يبدو هذا العمل الفكري صعب عليكم.

لن يغيظني أناس جهلاء بإسمهم.
المغردين جهلاء بتسميتهم. لا يعرفون اللغة جيدا. أساس الكلمة أسم إنجليزي لبرنامج تواصل إجتماعي. سمي تويتر لأن كتابة الرسائل محدودة ب 140 حرفا. و لو بحثنا في قاموس Merriam-Webster عن كلمة تويتر Twitter لإستخلصنا بأن ما يقابلها باللغة العربية هو زقزق.

و في النهاية لنأمل بجيل كويتي جديد مجتهد و مبدع فكريا لا جيل يستأثر الكسل و الإجترار الفكري.

نُشِرت في Uncategorized, مـــقـــالات الكــاتــب | 3 تعليقات

التفرقة بين البدو و الحضر نهج خاطئ

سياسيونا مفلسين. بدلا من نهج الطرح البناء نراهم ينهجون السهل من الامور. فبدلا من طرح السياسات التي بها علاج لمشاكلنا نراهم ينهجون السياسات التي بها المزيد من المشاكل. يثيرون التفرقة بين البدو و الحضر. في السابق كان هذا الطرح مرفوض. ولكن للأسف إستمرأه السياسيون. و قدم مؤخرا تعديلا لقانون الانتخاب به التفرقة بين البدو و الحضر. علينا محاربة مثل هذا الطرح من خلال العقلانية و الموضوعية.
قبل مجيء النفط كان هناك كويتيون يعيشون بالمدينة و كان هناك كويتيون اخرون يعيشون بالبر. يرعون أغنامهم و أبلهم. و مع مجيء النفط اخذت المدينة تستقطب من كان يفضل العيش خارجها. و جلبوا معهم العادات التي كانت الى حد ما غريبة على المدينة. جلبوا القبلية التي كانت تحميهم من مخاطر العيش بالبرية. جلبوا معهم الممارسات الدينية التي تتعارض مع التسامح الديني الذي كان يسود مدينة الكويت. و بسبب وجودهم بالبر كان معدل المستوى الثقافي لديهم اقل من معدل المدينة.
هذه الفوارق تسبب التباعد في أي مجتمع و ليس الكويت فقط. و لذلك نجد الدول تعالج مثل هذه الظواهر لما فيه خير الجميع لا لبذر الكراهية و الاستغلال السياسي. فمثلا في امريكا نهجوا سياسات لإدخال الامريكان من اصل افريقي و الذين عانوا العبودية للإنصهار بالمجتمع المدني. و مؤخرا رأينا سياسات مماثلة في المانيا للعمالة التي أتتها نتيجة إتحاد الشرقية مع الغربية. لدرجة ان رئيسة الوزراء الحالية أنجيلا ميركل سياسية من المانيا الشرقية. و في الكويت كانت أسرة الصباح تعي هذا الامر و تعمل على إدخال من جاء متأخرا الى المدينة في النظام العام. و خير مثال عندما ارسل المرحوم الشيخ سعد خريج حقوق يدعى عبيد وسمي المطيري الى الدراسة في الخارج ليرجع لنا الدكتور عبيد المطيري.
سياسيا خير مثال لهذا النهج كان أثناء إستجواب المرحوم الدكتور احمد الربعي. ففي عام 1995 كان الدكتور احمد الربعي وزيرا للتربية و التعليم العالي. و كان هناك نائب ممن جاء متأخرا الى المدينة بل قد يكون ممن لدية توجهات وهابية. عادة مثل هؤلاء النواب تكون بينهم و بين وزير التربية عداوة. و قدم النائب مفرج نهار المطيري إستجواب للوزير أحمد الربعي. و لولا مساندة المرحوم الشيخ سعد للدكتور الربعي لفقد الثقة من المجلس.
كان احمد الربعي متأثرا من النتيجة. فتوجه بالشكر للنائب مصلح هميجان العازمي على موقفه المساند. فرد عليه المرحوم بو صلاح قائلا ” روح أشكر من بقصر الشعب “. قاصدا الشيخ سعد العبدالله الصباح الذي لولا مساندته لسقط الربعي.
لو كانت العاطفة تسير الشيخ سعد لما وقف مع احمد الربعي. فأحمد كان من المجموعة التي القت المفرقعات بقمامة منزل الشيخ سعد بمنطقة شويخ. و كان طرح حملته الانتخابية مناوىء لسمو الشيخ سعد. ولكن الشيخ سعد كان يعي جليا بأن بناء الدول لا يكون بالعاطفة و الانتفاع السريع.
و بعد اربع سنين في عام 1999 جاء استجواب الدكتور يوسف الابراهيم. و يبدو بأن المسبحة قد كرت. أنقسم المجتمع الى بدوي مؤيد لمسلم البراك و حضري مؤيد للدكتور يوسف الابراهيم. و انقسمت الاحزاب السياسية الى جزئين، حضري و بدوي. لم اكن اتصور بأن تجمعات عريقة مثل حدس و المنبر الديموقراطي كانت بهذه الهشاشة. و بعد ذلك تحولت كل الاستجوابات الى حضري بدوي.
و الان ما العمل؟ كيف نحافظ على وحدة المجتمع؟
برأي يجب ان ننهض بالمناطق البدوية من الناحية التعليمية و الصحية و الاقتصادية.
يجب ان نشجع التفاهم و التواصل بين المجتمع الكويتي.
يجب ان تكون لنا قيادات بأسرة الصباح قوية و مؤمنة بالوحدة الوطنية مثل ما كان الشيخ سعد العبدالله أثناء استجواب احمد الربعي.
و علينا و نحن بأشهر التحرير ان نتذكر بأن الكويت قوية بوحدتها ضعيفة بفرقتها. لنتحد فالتحديات القادمة اكبر من أي فريق منا.

نُشِرت في مـــقـــالات الكــاتــب | أضف تعليق

كذبت الجريدة الكويتية

للأسف كذبت جريدة الكويتية بعددها الصادر الاحد 13 يناير 2012. أمر يحز بالنفس. فمن أهم مقومات النظام الديموقراطي هو حرية الكلمة الصادقة. و الكلمة الكاذبة كالتي جاءت بها الكويتية تعتبر هدم للنظام الديموقراطي و خداع للناس. إن دل هذا الامر على شيء فأنما يدل على ضعف نظامنا القانوني و الديموقراطي.
في ذلك العدد نشرت الكويتية خبر في صفحتها الاولى عنوانه ” الرئيس الاسرائيلي يقر باغتيال عرفات”. و قالت بنفس الخبر بأن شيمون بيريز قال ” ما كان ينبغي اغتيال ياسر عرفات “. و من ثم تنتقل الجريدة الى ذكر تكهنات حول أسباب موت ياسر عرفات. و نسبت الخبر الى مقابلة اجرتها الجريدة الامريكية نيويورك تايمز مع الرئيس الاسرائيلي. و لمن يريد ان يتأكد بنفسه من الخبر هذا هو الرابط لمقالة الجريدة الكويتية.
http://www.alkuwaitiah.com/ArticleDetail.aspx?id=27976
إستغربت مثل هذا الخبر. فكيف يقول الرئيس الاسرائيلي مثل هذا الادعاء و التحقيق حول سبب موت ياسر عرفات لم ينتهي. ليس من المعقول ان يتهم رئيس جمهورية بلادة دون ان يكون هناك تحقيق مستفيض ببلادة. شيمون بيريز سياسي و اداري محنك، غير ممكن ان يرتكب خطاء بالتعبير او الحوار.
فقررت ان اذهب الى جريدة النيويورك تايمز و اقراء الخبر مباشرة. و لم اجد بالمقالة اي نص يقول به شيمون بيريز ما نسب اليه. يعني الجريدة الكويتية نسبت الى شيمون بيريز كلاما كذب. كلاما لم يقله الرجل. و من يريد ان يتأكد هذا هو الرابط لتلك المقالة.
http://www.nytimes.com/2013/01/13/magazine/shimon-peres-on-obama-iran-and-the-path-to-peace.html?pagewanted=all&_r=0
للأسف لمصلحة من هذا الكذب لا ادري. مهما كذبت الكويتية فلن تؤثر على التحقيق الدولي الذي يجري حول وفات ياسر عرفات. عندما يرى قراءها هذا الكذب لن يصدقوا اخبارها بالمستقبل. ستخسر الجريدة قراءها و توزيعها و ربحيتها. للأسف نهجنا بالكويت الى مزج الرأي مع الخبر. فأصبح الرأي و الكذب واحد. الخاسر الاكبر من يعتمد على وسائل الاخبار الكويتية ألا و هو المواطن الكويتي.
أدعو الصحف الكويتية الى الإلتزام برأيها و شرحه بكل تفصيل و مقدرة أقناع. ولكن رجاء لا تستخفوا بعقولنا.

نُشِرت في مـــقـــالات الكــاتــب | 2 تعليقان

حكومة ينقصها مطيري و قد يكسرها مطيري

  حالي كباقي الكويتيون انظر الى الحكومة الجديدة لأرى مدى تطابقها مع تحديات المرحلة التي نمر بها. اهم التحديات التي تواجهنا رأب الصدع الاجتماعي الذي اصابنا. و يليه بالاهمية الاصلاح الاداري  و جز الفساد. و من ثم التنمية. ولكن بعدما إنتهيت من التحليل لفت نظري جانب مظلم.

  أزعجني كثيرا تصريح فلاح بن جامع اثر ظهور نتائج الانتخابات. حيث قال بأن من يشارك بالحكومة من قبيلة العوازم لا يمثل القبيلة بل يمثل نفسه فقط. مما يعني بأن من يشارك بالحكومة يجب ان لا يحترم انتمائه للقبيلة.  لماذا قطع الحبال يا بو محمد. قبيلة العوازم تمثل ما يفوق العشر بالمائة من المجتمع الكويتي. مثل هذه التصريحات تضر بالقبيلة و المجتمع ككل.

  و ازعجني ايضا تصريحات سلطان بن حثلين التي تدعو قبيلة العجمان الى مقاطعة الانتخابات. كانت تصريحات فلاح الدويش بناءة. ولكن للأسف تصريحات بعض سياسي قبيلة مطير بسبب حداثة انتمائهم الى المجتمع الكويتي او جهلهم بتاريخه كانت هدامة للتفاهم.

  لذلك سررت كثيرا عندما رأيت المهندس سالم مثيب الأذينة يشارك بالحكومة. ان كان بن جامع يقطع الحبال فجابر المبارك يرأب الصلات التي كانت تجمع بين العوازم و جده مبارك الكبير. و من يقول بأن سالم الأذينة ليس محسوبا على العوازم عليه ان يرجع الى تقرير ستيوارت نوكس. التقرير الذي ترجمته الدكتورة ميمونة الصباح الى العربية. حرر هذا التقرير في مطلع 1900. عندما ابلغ أجداد سالم الأذينة، المتواجدين في جزيرة بوبيان،  المندوب البريطاني بأنهم تابعين لحكم الصباح و ليس للعثمانيين. و مشاركة سالم بالحكومة تعبير صريح بأن حفيد من التزم بمبارك الكبير يشجب المشاغبين.

  خير ما فعل جابر المبارك عندما اعاد الاعتبار الى رجال افاضل أساء لهم الدجالين من النواب. و كان بودي ان ارى الدكتور عيسى خليفة وزيرا للصحة. ظلم اشد ظلما من قبل نواب يلتزمون بالاسلام كذبا. ولكن توزير الدكتور محمد براك الهيفي على وزارة الصحة  كان قرار صائبا. حياة الناس متعلقة بوزارة الصحة. و وزير الصحة يجب ان يكون شخصا وصل الى اعلى المراتب بالخدمات الصحية.

  و الدكتور محمد الهيفي سيكون نبراسا لمن قضى الليل مشاغبا، يروع الاطفال و النساء. الوصول الى القمة لن يكون عن طريق الكذب و الهدم. بل عن سهر الليالي بحثا عن العلم. أسهروا الليالي متابعين العلم تصلون الى اعلى المراتب. يتشرف الشيخ جابر المبارك الصباح بمشاركتكم له بالوزارة.

  و هنا أرى لزاما علي ان اشرك القراء ببعض مشاعري الخاصة. المرحوم براك الهيفي كان أبا مثاليا. كان حازما مع أبنائه. يحثهم على العلم دون كلل. و ها هو حلمه يتحقق. ولكن للأسف المنية كانت اسرع من ان يرى مبارك نتاج زرعه. ولكن لا يزال معنا عميد الهيافة السيد حجي الهيفي ليرى نتاج ابن عمه براك. ليكن الدكتور محمد و أبيه براك مثالا لمن يريد العلا.

  و للأسف لم يكن هناك بالوزارة احدا من قبيل مطير. قبيلة كبيرة بها الكثير من الرجال العقلاء البررة لوطنهم. كان بودي ان أرى امثال الدكتور سعد البراك او الدكتور ناصر المطيري او الدكتور محمد المطيري. و ما هؤلاء الا اشخاص عرفتهم شخصيا. لاشك هناك من قد يكون افضل منهم من هذه القبيلة الكبيرة. و بكل صراحة هذا امر ارى به تقصيرا.

  مدحت الكثير بالمهندس سالم الاذينة و الدكتور محمد الهيفي. ولكن هذا المديح كان يتعلق بمواقفهم و مواقف اجدادهم السياسية. و يبقى أدائهم الاداري. و ان كان لا يرقى بالاهمية مع التوجه السياسي. شخصيا اختلف مع السياسات التي ينهجها سالم الاذينة  بالنسبة الى الانترنت و الهواتف الخليوية و توجهات الوزارة بالنسبة الى الخصخصة. و لا ادري ما هي توجهات الدكتور محمد الهيفي بالنسبة لوزارة الصحة. فبالنسبة لي هذه الوزارة ينطبق عليها المثل الكويتي الطول طول النخلة و العقل عقل الصخلة. معدات و أطباء متميزين ولكن اداريا اقل من الصفر.

  و بعد ذلك شد انتباهي وجود المهندس هاني عبد العزيز حسين بالوزارة. أليس هذا هو احد مهندسي صفقة الداو و شرطها الجزائي؟ مثل هذا الشخص  و زملاءه المقصرين يجب ان يحالوا الى التحقيق لا ان يعطوا  قيادة القطاع الذي تدور حولهم الشكوك بإدارته. وجود  مثل هذا الشخص جعلني اشك بأمانة حكومة الشيخ جابر المبارك.

  و هذا الشك دعاني ان أتساءل عن الفساد.

ما هو موقف الحكومة من التحويلات. هل أتي بمصطفى الشمالي لوأدها؟

ماذا عن التحقيق بصفقة الداو. أتيتم بأول المتهمين وزيرا للنفط؟

كيف سيكون تخصيص الخطوط الجوية الكويتية. و بالأخص هل ستنهبها العمولات؟

ماذا عن تطبيق الاتفاقية الأمنية مع بريطانيا؟ هل ستكون خارج نطاق رقابة لجنة المناقصات؟ هل ستكون خارج نطاق المراقبة؟

  للأسف تساؤلات تدعو للشك حول أمانة هذه الحكومة.

   و هنا يأتي دور المطيري. النائب السابق مسلم البراك و قفته سيستغلون هذه الهفوات و سيجعلون السرقات موضوع حملتهم الأنتخابية. سينجحوا بالأنتخابات و سيكسرون هذه الحكومة و من وقف معها. فالمطيري الذي لم يشارك بها قد يكسرها.

نُشِرت في مـــقـــالات الكــاتــب | أضف تعليق

أغلبية مجلس 2012 ستسقط بسبب سوء أعمالهم

  بعض المخلوقات تستشعر الحدث الضار بها، فتراها تنهج سلوكيات غريبة. هذا ما يحدث مع الطيور قبل الهزات الارضية. و نفس الشيء نراه مع السياسيون حيث يستشعرون سقوطهم السياسي و تراهم ينهجون سلوكيات تضر بهم. هذا ما نراه الان مع غالبية ما يسمى بالاغلبية. يدرك غالبيتهم بأنهم ساقطون سياسيا. فنراهم ينهجون طرح غير مقبول اطلاقا.

  اول من ينطبق عليه هذا المثال هو النائب عبدرالرحمن العنجري. قلة الادب و التفاول على اطال الله بعمره سمو الامير لن تصلح البين بينك و بين قواعدك السياسية. نجحت بالانتخابات بسبب دعم التحالف الوطني و المنبر. اطاح الغرور بفكرك و تنكرت لهم. الى درجة ان نعتك النائب محمد الصقر بالخائن.

  شخصيا اريد النجاح للنائب عبدالرحمن العنجري. و أنصحة بالرجوع الى قواعده السياسية. لقد اسأت الى محمد الصقر و صلاح المضف. اذهب اليهم و قبل رؤوسهم امام الملاء  و اعتذر لهم عن ما بدر منك. اتصور بأنهم سيعفون عنك. حيث انهم لا يكنون لك ضغينة. انت من بداء بالعمل المسيء. و بعد ذلك عليك ان تعترف بقدراتك الفكرية المحدودة. اترك عنك التنظير الدستوري فأنت لست بمستواه. و خلك تباع لمحمد الصقر.

  التصرف الثاني و المزعج بدر من النائب مبارك الوعلان المطيري. اتهم قيادة الصباح بالانهزامية و تنكر لشهيدنا المرحوم الشيخ فهد الاحمد و بابنائنا الذين اسروا بسبب بقائهم بالكويت و تناسى المخاطر التي عرض ابنائنا انفسهم لها عندما هبوا لمقاومة المحتل البغيض. لهذا النائب الغبي ام المتغابي لعلمك اسر لنا الكثير بسبب مقاومتهم للاحتلال. اسر لنا الشيخ احمد خالد الحمد و الشيخ المرحوم سالم فهد السالم و الشيخ المرحوم مبارك جابر العلي و الشيخ فهد سالم العلي و الشيخ خالد فهد الاحمد و الشيخ فهد المالك و الشيخ عبدالله الفهد المالك و الشيخ مبارك الفهد المالك. حتى نسائنا لم تسلم من الاسر. هذا العدد الكبير من التضحيات تناسيته لسبب بفكرك ام بنفسك. و حفظهم الله اخوة لهم من الاسر فلم يهربوا بل  بقوا يقاومون الاحتلال. بقى الشيخ صباح ناصر سعود يقود مجموعته. و بقى الشيخ عذبي فهد الاحمد يقود مجموعته. و بقى الشيخ علي سالم العلي و زملائه الابرار  يوزعون الاموال، علما بأن عقوبة التوزيع كانت الاعدام. و الجدير بالذكر ان بعض من ساندهم شككت بوطنيته بخطابك يوم الاثنين الماضي. التنكر و قلة الادب لن تصلح وضعك السياسي. فوضعك السياسي خارج عن نطاق سيطرتك.

  النائب مبارك الوعلان المطيري نائب قبلي. انجحته بالانتخابات قبيلته. و التساؤل عن سلوكيات النائب مبارك يجب ان يوجه الى القبيلة و ليس الى النائب نفسه كما هو الحال مع عبدالرحمن العنجري.  هل يريد  ناخبي قبيلة مطير بالدائرة الرابعة نائب لا يعرف آل صباح؟ هل يريدون نائب لا يعترف بإنجازات آل صباح؟ شخصيا اتصور بأن ضغائن حرب الجهراء قد إضمحلت عندما جاء بعض من آل دويش للعيش بكنف آل صباح.

  مشكلتنا مع مجلس 2012 اننا تخلصنا من مجلس قبيضة و طحنا مع مجلس كذيبة. كذبوا علينا و اخذونا على غرة. لم ينادي الا القلة منهم بتعديل المادة الثانية من الدستور في حملتهم الانتخابية. و عندما وصلوا الى المجلس نفاجأ بأن هناك 31 نائب يقعون على تعديل المادة الثانية من الدستور كما صرح النائب هادي هايف المطيري. المشكلة الثانية مع مجلس 2012 انهم غير معترفين بأنهم شركاء بالخطاء الذي اوقعنا بالمأزق الدستوري. و بدلا من ان يتعاونوا مع حكومة سمو الشيخ جابر المبارك للخروج من المأزق نراهم يتوعدونه شرا.

  شخصيا ارى بان غالبية مجلس 2012 تعدت خط اللاعودة. من الصعب عليها الرجوع الى ما يريده غالبية الناخبين. سيسقط بالانتخابات عدد كبير منهم. و سيأتي لنا مجلس مختلف. و بهذا نكون تخلصنا من القبيضة و الكذبية  فهل سيجيء لنا الصليحة؟ لنتأمل خيرا.

نُشِرت في Uncategorized | أضف تعليق

سعدت و ضحكت و حزنت و غضبت عندما قراءت حكم المحكمة الدستورية الاخير

   و انا اقراء حكم المحكمة الدستورية القاضي بحل مجلس أمة 2012 سعدت لرؤية أعضاء المحكمة الدستورية. حزنت للأوضاع التي آل اليها الجهاز التنفيذي بالدولة. و غضبت للنفاق الذي رأيته بإجتماع بعض النواب في ديوان الرئيس السابق احمد عبدالعزيز السعدون. نحن بحاجة للتعاضد للخروج من المأزق الدستوري.

  سعدت لرؤية أعضاء المحكمة. فعدا المستشار الشراح اعرفهم منذ اكثر من 25 عاما. رأيتهم على ممر السنين يترأسون محاكم مهمة. و وصل بهم التطور لعضوية اعلى محكمة بالبلاد. رجال محترمين. طوال هذه السنين كانوا مثال للأخلاق و حسن السلوك. و لكنني ضحكت عندما قراءت حكمهم. كانت لهجتهم قوية. اتصور ما دعاهم الى ذلك هو الجهل الدستوري الذي ابدته اجهزة الدولة و بالأخص مجلس الوزراء و ادارة الفتوى و التشريع.

  الحكم الذي اصدروه كان من ابسط الاحكام التي اصدرتها المحكمة الدستورية. التساؤل المهم هل كان الشيخ جابر المبارك رئيسا للوزراء؟ الاجابة كانت لا، لأنه لم يقسم امام الامير. و نفس الشيء ينطبق على الوزراء الذين اجتمعوا معه. و بهذا يكون اجتماعهم كمجلس وزراء باطل و قرارتهم التي ادت الى حل مجلس الامة باطلة. كيف طغى الجهل بالامور الدستورية الى هذا الحد امر محزن.

  طغى الجهل عندما تمكن  الأهوائين من إزاحة الدكتور عبدالرسول عبدالرضا عن ادارة الفتوى و التشريع. الفتوى و التشريع هي المستشار القانوني للحكومة. هي منبع القوانين التي تقترحها الحكومة على المجلس التشريعي. طبعا من المجحف ان نعزو الكم القانوني الذي انجزته الفتوى و التشريع الى خالي الشيخ سلمان و من بعده الدكتور عبدالرسول. فكان معهم جهابذة قانونيين اتذكر منهم  الاستاذ فكري مغاوري و سمير ابوشادي و عبدالمحسن حافظ و اخرون لا تسعفني الذكرة بهم.

  و طغى الجهل على المنطق. و امسى خالي الشيخ سلمان بدر الليلة الظلماء. و رجع الدكتور عبدالرسول الى سبورته يدرس الحقوق لمن يريد ان يعرف القانون الحقيقي. ساقيا طلبته من خبرته الطويلة بالعمل القانوني. و ساد الجهلاء و العجافة بمجلس الوزراء و ادارة الفتوى و التشريع. حتى ان اوقعوا الشيخ جابر المبارك الصباح بمطب قانوني نعاني الان من نتائجه.

  كان هناك من حذر من هذا المطب الدستوري. أولهم كان الرئيس السابق جاسم الخرافي. ولكن الخوف كان سيد قرارات تلك المرحلة. الخوف من الرئيس السابق احمد السعدون. الذي رأى فرصته بالرجوع الى الرئاسة اذا حل المجلس. فكان يدعي بأن الحل لا يشوبه اي حذر دستوري. فصدقوا حذام، علما بأن كان لها مآرب اخرى.

  غضبت عندما رأيت الاجتماع الذي تم بديوان احمد السعدون. أليس احمد السعدون من كان ينادي بدستورية الحل و يسانده؟ ما هذا النفاق يا مسلم البراك، الدكتور فيصل مسلم، و فلاح الصواغ. كنتم من اشد المؤيدين لكل ما يقوله احمد السعدون. اليس من الواجب ان تعترفوا بأنكم كنتم جزء من المشكلة؟ نفاقكم هذا لا يدل الا على احتقار لعقول ناخبيكم. الى متى تريدون شق البلاد؟ البلاد بحاجة الى لم الشمل.

  و اخيرا علينا الاعتراف بالخطيئة. وقع الجهاز التنفيذي و التشريعي بمطب دستوري. و مشكورة المحكمة الدستورية ان أرجعتنا الى طريق الصواب. آن الان على من يحب الكويت التكاتف للخروج من هذا المطب الدستوري بأقل خسائر ممكنه.

نُشِرت في مـــقـــالات الكــاتــب | أضف تعليق